Help me dive and dance into my Afro Brazilian heritage
Donation protected
*English below
Lieve vrienden, familie en collega’s,
Ik ben met deze crowdfunding gestart om mijn inwijding in de Afro-Braziliaanse religie die mijn voorouders te financieren, die zij ontwikkelden om op de plantages te overleven en hun eigen denkbeelden te behouden.
Vorig jaar gebeurde er iets onverwachts toen ik mijn familie in Brazilië bezocht. Ik sprak met de vrouw van mijn broer en ik vertelde haar dat ik vaak een oude, zwarte man zag in mijn dagdromen. Ik voelde dat hij misschien mijn grootvader of over-overgrootvader zou kunnen zijn. Ik wilde graag met hem spreken en vroeg me af wat ik daarvoor moest doen. Toen zag ik het beeld van een sigaar. De boodschap die ik ontving, was dat ik een sigaar moest aanbieden om met hem te kunnen praten.
Mijn schoonzus keek me heel serieus aan en vroeg mijn broer of hij luisterde. Hij keek op; hij had geluisterd. "Hoe wist je dit zonder dat iemand het je heeft geleerd?" vroeg mijn schoonzus.
Mijn broer is priester in de Candomblé-traditie. Candomblé betekent “dans ter ere van de goden” en is een religie uit de West-Afrikaanse diaspora, ontwikkeld door tot slaaf gemaakten in Brazilië. De kolonisten waren bang voor Candomblé. Ze vreesden dat de tot slaaf gemaakten het gebruikten om in opstand te komen. Daarom verboden ze het lange tijd en verspreidden ze het idee dat Candomblé duivels was. Dat gebeurt vandaag de dag nog steeds.
Ik zie de verwrongen maatschappij waarin we nu leven en de klimaatcrisis grotendeels als een gevolg van onze economie. Een economie die nooit genoeg heeft en die nog steeds is gefundeerd op datzelfde plantagesysteem waarvoor mijn Afro-Braziliaanse voorouders niet lang geleden nog onder dwang werkten. We wonen allemaal in een samenleving die schade doet aan het web van leven waar we onderdeel van zijn en dus doen we schade aan onszelf.
In al onze voorouderlijke lijnen, in welke positie we ons ook bevinden, is er kennis en ervaring over verzet tegen gedwongen ontheemding en kolonisatie. Deze erfenis leert ons welke andere manieren van leven en verbinden met de wereld er bestaan. Deze reis is mijn ingang naar alles wat ik van mijn voorouders kan leren.
Helaas kan ik deze reis niet helemaal zelf betalen en daarom vraag ik jullie hulp. Het zou geweldig zijn als jullie me kunnen helpen om de €5200 bij elkaar te krijgen. Een initiatie is duur! Dit bedrag omvat het ticket naar Rio de Janeiro, verblijf en de rest van de initiatiekosten die ik nog moet betalen (een groot deel daarvan heb ik al betaald).
Hieronder een beeld van de kosten die komen kijken bij een initiatie:
- De initiatie duurt 20 dagen
- Tijdens die periode ontfermen er zich minstens vier mensen full time over mij. Zij zorgen voor mij, koken voor mij, maken baden voor mij, en zijn bezig met alle rituelen voorbereiden, koken, wassen, en natuurlijk de uitvoering van de rituelen.
- Van dit geld moeten die mensen en anderen eten die tijdens de voorbereidingen en tijdens het ritueel zelf niet zullen werken en dus ook geen geld verdienen. Ze verdienen aan de initiatie niets extra, het is om hun onkosten en tijd te compenseren.
- De initiatie vraagt om in ieder geval 3 verschillende zeer arbeidsintensieve kostuums voor de orixa (de natuurkracht) waartoe ik zal worden geïnitieerd zijn die allemaal met de hand worden gemaakt. Daarnaast worden er ritualistische voorwerpen en sierraden gemaakt ook allemaal met de hand.
- Ik zal tijdens de initiatie en een poos daarna ook niet werken. Ik zit 20 dagen in een kamer (waar ik in die 20 dagen drie keer uit mag) waar ik een relatie op zal bouwen met de orixa (natuurkracht) waar ik een instrument voor ga leren zijn.
- Het ritueel eindigt met een ritueel feest waarin ik als initiant aan de community wordt gepresenteerd. Dit is een officieel moment van getuigenis van mensen die ook geïnitieerd zijn. Het eten, drinken en al het andere voor het feest zijn de klapper op de vuurpijl!
- Dit is de eerste ronde van initiaties in het terreiro (spiritueel Candomblé huis) van mijn broer. Daarom moeten keukenbenodigdheden en andere dingen die normaal al aanwezig zijn, (niet alles) ook worden aangeschaft. Je ondersteunt dus niet alleen mij, maar ook de groei van het terreiro van mijn broer.
- Tot slot worden samen met mij nog drie andere mensen geïnitieerd, en al deze zaken gelden ook voor hen. Het is dus een HOOP werk. Elke initiant betaalt voor zijn of haar eigen deel.
- Het hele ritueel mag niet worden gefilmd, of gefotografeerd. Ik zal dus (helaas!!) geen beelden delen. Maar wat ik leer zal ik altijd bij mij dragen en verwerken in wat ik doe, dus jullie zullen er in one way or another op die manier zeker wat van terug zien!
Met jullie donaties samen kan ik deze reis waarmaken.
Mijn dankbaarheid reikt diep. ❤️
Als je meer wilt weten over mijn motivatie: onderaan deze pagina staat de link naar de eerste assessment film die ik maakte op het Sandberg Instituut. De film is net geprogrammeerd voor een filmfestival! (Welke? Dat is nog geheim!).
Axé en liefs!
Anne
*** ENGLISH***
Dear friends, family, and colleagues,
I have started this crowdfunding campaign to finance my initiation into the Afro-Brazilian religion of my ancestors—a tradition they developed to survive the plantations and preserve their beliefs.
Last year, something unexpected happened when I visited my family in Brazil. I was speaking with my brother’s wife and told her that I often see an old Black man in my daydreams. I felt he might be my grandfather or great-great-grandfather. I wanted to talk to him and wondered what I needed to do. Then, I saw the image of a cigar. The message I received was that I needed to offer a cigar to communicate with him.
My sister-in-law looked at me very seriously and asked my brother if he was listening. He looked up; he had been listening. “How did you know this without anyone teaching you?” my sister-in-law asked.
My brother is a priest in the Candomblé tradition. Candomblé, which means “dance in honour of the gods”, is a religion of the West African diaspora, developed by enslaved people in Brazil. The colonisers feared Candomblé, worrying that the enslaved people used it to organise rebellions. As a result, it was banned for a long time, and the idea that Candomblé was “evil” was widely spread—a stigma that persists to this day.
I see the distorted society we live in today, as well as the climate crisis, as largely rooted in our economy—an economy that is never satisfied and is still based on the plantation system where my Afro-Brazilian ancestors were forced to work not so long ago. We live in a society that harms the web of life of which we are a part, and in doing so, we harm ourselves.
In all our ancestral lines, regardless of our position, there is knowledge and experience in resisting forced displacement and colonisation. This heritage teaches us about alternative ways of living and connecting with the world. This journey is my entry point to everything I can learn from my ancestors.
Unfortunately, I cannot afford to finance this journey entirely on my own, which is why I am asking for your help. It would mean the world to me if you could help me raise €5,200. This amount covers the ticket to Rio de Janeiro, accommodation, and the remaining initiation costs I still need to pay (I have already paid a significant portion).
Underneath a list of things to give you an idea what an initiation costs:
- The initiation lasts 20 days.
- During this period, at least four people dedicate themselves full-time to taking care of me. They look after me, cook for me, prepare baths, and handle all the ritual preparations, including cooking, cleaning, and, of course, performing the rituals.
- The money is used to cover food for these people and others who will not be working during the preparations and the ritual itself, and therefore won’t be earning any income. They don’t earn anything extra from the initiation; it’s solely to compensate for their expenses and time.
- The initiation requires at least three different, highly labor-intensive costumes for the orixá (the force of nature) to which I will be initiated. These costumes are all handmade. Additionally, ritualistic objects and jewelry are crafted, also entirely by hand.
- During the initiation and for some time afterward, I will not be working. I will spend 20 days in a room (from which I am allowed to leave only three times) to establish a relationship with the orixá (natural force) that I will learn to serve as an instrument.
- The ritual concludes with a ceremonial celebration where I, as the initiate, am presented to the community. This is an official moment of testimony by people who are also initiated. The food, drinks, and everything else for the celebration are the grand finale!
- This is the first round of initiations in the terreiro (spiritual house in Candomblé) of my brother. Therefore kitchen utensils and other things that are normally already present, will (not everything) also have to be bought. So you are not only supporting me but also the growth of the terreiro of my brother.
- Lastly with me three other people will be initiated, and all of this applies to them as well. So it's a LOT of work. Each initiant pays for their own part.
- The entire ritual must not be filmed or photographed. So (unfortunately!!) I won’t be able to share any visuals. However, what I learn will stay with me forever and will be reflected in everything I do, so in one way or another, you’ll definitely see its influence!
Together, with your donations, I can make this journey a reality.
My gratitude runs deep. ❤️
If you’d like to know more about my motivation, you’ll find a link below to the first assessment film I created at the Sandberg Institute. The film has just been selected for a film festival! (Which one? That’s still a secret!)
Axé and love,
Anne
Organizer
Anne De Andrade
Organizer
Utrecht