We want to use a motorhome as a tool of solidarity
Donation protected
We have about 50 schools around the country to start developing the project on the road, so we started a campaign to raise funds to buy a motorhome!
The goal of 'Manbun On The Road' is to create a campaign that encourages the solidarity among people and institutions through a wide range of solidarity practices, volunteering, collection and donation of resources and animal food. Being the concept "on the road", we have planned a route that counts already with about 50 colleges from north to south of the country, where we will provide free capoeira classes in exchange for donations. We seek therefore to create via sharing, a premature awareness in the children. By having an altruistic solidarity experience at such a young age, provides the children with a more delicate approach to the needs of the others and allows them to get familiarized with the concept of charity. There are concepts that are hard to explain the younger layers, as such, we recur to practical examples to serve as healthy models in which they can practice good values, and so they can feel a part of the community and as such, to feel interdependent. Being capoeira connected to so many arts, we promote the socio-cultural development of the children. The teaching of capoeira represents an opportunity to integrate in many different components such as: history, physical education and music, enveloping the students with a spirit of respect for their peers. By taking my dog, Pingo in this journey, we seek to instill a behavior where people won't abandon their animals, exemplifying it throughout the entire trip. All of the donations we collect for animals will be distributed by the most needy, with the majority being the ones living in animal shelters, providing them with the basic needs such as food. In conclusion, Manbun OTR seeks to provide activities with a charitable value in a social disadvantage and necessity context. It impacts the root of the problem directly, offering moments of true joy to those who need it the most, creating in small steps the hope for a better life and a better world. The interior areas of the country will be revised in a case-by-case scenario, we plan to spend more time in these secluded areas with low population recreational options so we can provide them with some entertaining activities as well.
WHY CAPOEIRA?
Capoeira is an Afro-brazilian based dance with the freedom through bodily expression at its core. A mix of fighting and dancing with acrobatic maneuvers, an authentic warrior's dance with a great anti-stress and relaxing attributes. Capoeira differs from every other martial art due to the accompaniment provided by the "berimbau" and by the absence of physical contact. Divided in three major aspects, the music, the dancing and the martial art, capoeira provides many physical activities catering to the children's tastes. Berimbau lessons and learning of the songs for the most artistic, the ginga and floreios, characteristically of the Afro-brazilian dancing for the most energetic, and the martial arts and their values for the most curious.
MUSIC 
The capoeira songs are divided between solo singing and the reply from the choir, formed by all the others. The songs set the pace, the style of playing and the energy of the group. Traditionally, there are three major styles of music that define the structure of a roda de capoeira: Angola, São Bento Grande and Regional. The roda represents the most rigorous and tranditional format of capoeira and its paramount for the introduction and discussion of the songs. In this phase, the children will have the opportunity to learn three songs in the roda format. Some volunteers will participate by playing introductory musical instruments while the remaining ones will participate by singing. The "roda" will be formed and Ivan will perform a brief showcase of his skills. He will tell everyone a little bit about the history of the songs and their origins, all tied to capoeira. Afterwards, when their curiosity is captivated, they will initiate the practice. 
DANCE
The movement of the ginga is what commands the dance. Due to its origin and history, there was always a necessity to hide or disguise the learning process of capoeira. Back in the days of slavery, the slaves used to practice while their companions sang and clapped. The movement and striking was practiced under the camouflage of a dance, that dance would eventually become what we currently call "ginga". The children would learn the ginga in three steps. The collective coordination played an important role in the group's success while initiating the learning process of capoeira's fundamentals. Before gathering in a circle known as "roda", the children were already contextualized and familiarized with capoeira and its aspects. The goal was to create through the dancing and the movement, a therapeutic process that would promote the physical, social and cognitive interaction of the children.
MARTIAL ART 
Capoeira is practiced by two people who face each other in the middle of a roda formed by their fellow capoeiristas, to the sound of clapping and the berimbau. The base of the game is the ginga, which is instrumental for the attacking and defending of a capoeirista. In the roda de capoeira, the practitioners manifest their dexterity and ingenuity. The goal of the game is to come up with a quick response for the opponent's movements. This self-defense art, which is also recognized as a dance, was developed by African slaves in Brazil during the sixteenth century. When they arrived in Brazil, the slaves quickly realized there was a necessity to develop a way of protecting themselves against the violence and repression of the Brazilian colonizers. They were the target of constant violent practices and severe punishment from the plantation owners. Forbidden from practicing any sort of fighting, they used the rhythm and movement of African dances and adapted it into a lethal, yet elusive fighting style. So it was the birth of Capoeira, a martial art disguised in the form of a dance. 
WE WANT TO ACT HERE
WITH THE SUPPORT
PT
A Manbun OTR tem como objetivo a criação de um movimento de incentivo às olidariedade entre pessoas e instituições. Através de práticas solidárias, voluntariado, recolha e doação de recursos e ração animal. Sendo o conceito on the road, contamos para já com uma rota com cerca de 50 colégios de norte a sul do país, onde daremos aulas de Capoeira em troca de doações. Procura-se assim, através da partilha, uma consciencialização prematura nas crianças. Ter uma experiência solidária com tenra idade, permite um reconhecimento mais delicado sobre as necessidades do outro devido à sua familiarização com a caridade. Há conceitos que são difíceis de explicar às camadas mais jovens e, sendo assim, recorremos a exemplos práticos para servir de modelos saudáveis para partilhar as suas boas acções e para que se sintam integrantes de uma mesma comunidade e, portanto, sintam-se interdependentes. Estando a capoeira ligada a várias artes, faz-se promover o desenvolvimento sociocultural das crianças. O ensino da capoeira representa uma oportunidade para integração entre diferentes componentes como: história, educação física, música, envolvendo os alunos dentro de um espírito de respeito ao próximo. Sendo a viagem feita com o Pingo, procuramos apoiar o não abandono dos animais, exemplificando com a própria viagem. Toda a receita angariada para os animais vai ser distribuída pelos mais desfavorecidos, maioritariamente os que vivem em canis, ajudando com as necessidades básicas como a alimentação. Em conclusão, a Manbun OTR visa atividades de cunho beneficente num contexto social desfavorecido e mais necessitado. Incide directamente sobre a raiz do problema, oferecendo momentos de felicidade a quem mais precisa e a esperança de uma vida melhor. As áreas do interior serão revistas de forma singular, mais tempo será passado nestas áreas para procurar combater alguns problemas sociais como a desertificação.
PORQUÊ A CAPOEIRA?
A Capoeira trata-se de uma dança afro-brasileira baseada na liberdade de expressão corporal. Um misto de luta e dança com movimentos acrobáticos, uma autêntica dança guerreira e de grande poder relaxante e antisstress. A capoeira difere de qualquer outra arte da luta pelo acompanhamento musical que lhe é transmitido através do berimbau e pela ausência de contacto físico. Dividida em três vertentes, a música, a dança e a arte marcial, a capoeira propõe a actividade física ao gosto das crianças. Lições de berimbau e aprendizagem das músicas para os mais artísticos, a ginga e os floreios característicos da dança afro-brasileira para os mais enérgicos, e a arte marcial e os seus valores para os mais interessados e para os mais curiosos.
MÚSICA
As canções de capoeira são divididas em partes solistas e respostas do coro, formado por todos os demais. A música define o ritmo, o estilo de jogo e a energia do grupo. Tradicionalmente contam-se três estilos principais de música que definem a estrutura da roda de capoeira: Angola, São Bento Grande e Regional. A roda representa o formato mais rigoroso e tradicional da capoeira e é ideal para uma introdução e discussão da música. Nesta fase, as crianças terão oportunidade de aprender três músicas no formato roda. Contar-se-ão com alguns instrumentos introdutivos para voluntários e os restantes acompanharão com a voz. A roda será formada e o Ivan fará uma breve demonstração de algumas habilidades. Falará um pouco sobre a história da música e as suas origens ligadas à capoeira. Depois, despertado o interesse, passar-se-á à prática.
DANÇA
O movimento de ginga comanda a dança. Devido à sua origem e história, existiu sempre a necessidade de se esconder ou disfarçar o aprendizado e a prática da capoeira. Na época da escravidão os escravos praticavam enquanto seus companheiros cantavam e batiam palmas. Os golpes e esquivas eram praticados durante uma falsa dança que seria o embrião da atual ginga. As crianças aprendem a ginga em três passos. A coordenação coletiva assume um papel importante no desempenho do grupo ao iniciar a aprendizagem da base fundamental da capoeira. Antes de formar a roda, as crianças já se encontram contextualizadas e ambientadas com a capoeira e as suas vertentes. Procura-se através da dança e do movimento criar um processo terapêutico promocional à integração cognitiva, física e social das crianças.
ARTE MARCIAL
A capoeira é disputada por duas pessoas que se defrontam no meio de uma roda formada por outros capoeiristas, ao som de palmas e berimbaus. A base do jogo é a ginga, que serve de instrumento de ataque e defesa do capoeirista. Na roda de capoeira o praticante manifesta conhecimento e destreza táctica. O objetivo do jogo é conseguir uma resposta rápida para a pergunta do movimento do adversário. A luta de defesa pessoal, que é reconhecida também como dança, foi desenvolvida por escravos africanos no Brasil durante o século XVI. Ao chegarem ao Brasil, os escravos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Proibidos de praticar qualquer tipo de luta, utilizaram o ritmo e os movimentos das danças africanas, adaptados a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança.
Temos disponíveis 50 colégios espalhados pelo país para começar a desenvolver o projecto on the road, por isso iniciámos esta campanha para angariar fundos para comprar a auto caravana.
The goal of 'Manbun On The Road' is to create a campaign that encourages the solidarity among people and institutions through a wide range of solidarity practices, volunteering, collection and donation of resources and animal food. Being the concept "on the road", we have planned a route that counts already with about 50 colleges from north to south of the country, where we will provide free capoeira classes in exchange for donations. We seek therefore to create via sharing, a premature awareness in the children. By having an altruistic solidarity experience at such a young age, provides the children with a more delicate approach to the needs of the others and allows them to get familiarized with the concept of charity. There are concepts that are hard to explain the younger layers, as such, we recur to practical examples to serve as healthy models in which they can practice good values, and so they can feel a part of the community and as such, to feel interdependent. Being capoeira connected to so many arts, we promote the socio-cultural development of the children. The teaching of capoeira represents an opportunity to integrate in many different components such as: history, physical education and music, enveloping the students with a spirit of respect for their peers. By taking my dog, Pingo in this journey, we seek to instill a behavior where people won't abandon their animals, exemplifying it throughout the entire trip. All of the donations we collect for animals will be distributed by the most needy, with the majority being the ones living in animal shelters, providing them with the basic needs such as food. In conclusion, Manbun OTR seeks to provide activities with a charitable value in a social disadvantage and necessity context. It impacts the root of the problem directly, offering moments of true joy to those who need it the most, creating in small steps the hope for a better life and a better world. The interior areas of the country will be revised in a case-by-case scenario, we plan to spend more time in these secluded areas with low population recreational options so we can provide them with some entertaining activities as well.
WHY CAPOEIRA?
Capoeira is an Afro-brazilian based dance with the freedom through bodily expression at its core. A mix of fighting and dancing with acrobatic maneuvers, an authentic warrior's dance with a great anti-stress and relaxing attributes. Capoeira differs from every other martial art due to the accompaniment provided by the "berimbau" and by the absence of physical contact. Divided in three major aspects, the music, the dancing and the martial art, capoeira provides many physical activities catering to the children's tastes. Berimbau lessons and learning of the songs for the most artistic, the ginga and floreios, characteristically of the Afro-brazilian dancing for the most energetic, and the martial arts and their values for the most curious.
MUSIC 
The capoeira songs are divided between solo singing and the reply from the choir, formed by all the others. The songs set the pace, the style of playing and the energy of the group. Traditionally, there are three major styles of music that define the structure of a roda de capoeira: Angola, São Bento Grande and Regional. The roda represents the most rigorous and tranditional format of capoeira and its paramount for the introduction and discussion of the songs. In this phase, the children will have the opportunity to learn three songs in the roda format. Some volunteers will participate by playing introductory musical instruments while the remaining ones will participate by singing. The "roda" will be formed and Ivan will perform a brief showcase of his skills. He will tell everyone a little bit about the history of the songs and their origins, all tied to capoeira. Afterwards, when their curiosity is captivated, they will initiate the practice. 
DANCE
The movement of the ginga is what commands the dance. Due to its origin and history, there was always a necessity to hide or disguise the learning process of capoeira. Back in the days of slavery, the slaves used to practice while their companions sang and clapped. The movement and striking was practiced under the camouflage of a dance, that dance would eventually become what we currently call "ginga". The children would learn the ginga in three steps. The collective coordination played an important role in the group's success while initiating the learning process of capoeira's fundamentals. Before gathering in a circle known as "roda", the children were already contextualized and familiarized with capoeira and its aspects. The goal was to create through the dancing and the movement, a therapeutic process that would promote the physical, social and cognitive interaction of the children.
MARTIAL ART 
Capoeira is practiced by two people who face each other in the middle of a roda formed by their fellow capoeiristas, to the sound of clapping and the berimbau. The base of the game is the ginga, which is instrumental for the attacking and defending of a capoeirista. In the roda de capoeira, the practitioners manifest their dexterity and ingenuity. The goal of the game is to come up with a quick response for the opponent's movements. This self-defense art, which is also recognized as a dance, was developed by African slaves in Brazil during the sixteenth century. When they arrived in Brazil, the slaves quickly realized there was a necessity to develop a way of protecting themselves against the violence and repression of the Brazilian colonizers. They were the target of constant violent practices and severe punishment from the plantation owners. Forbidden from practicing any sort of fighting, they used the rhythm and movement of African dances and adapted it into a lethal, yet elusive fighting style. So it was the birth of Capoeira, a martial art disguised in the form of a dance. 
WE WANT TO ACT HERE
WITH THE SUPPORT
PT
A Manbun OTR tem como objetivo a criação de um movimento de incentivo às olidariedade entre pessoas e instituições. Através de práticas solidárias, voluntariado, recolha e doação de recursos e ração animal. Sendo o conceito on the road, contamos para já com uma rota com cerca de 50 colégios de norte a sul do país, onde daremos aulas de Capoeira em troca de doações. Procura-se assim, através da partilha, uma consciencialização prematura nas crianças. Ter uma experiência solidária com tenra idade, permite um reconhecimento mais delicado sobre as necessidades do outro devido à sua familiarização com a caridade. Há conceitos que são difíceis de explicar às camadas mais jovens e, sendo assim, recorremos a exemplos práticos para servir de modelos saudáveis para partilhar as suas boas acções e para que se sintam integrantes de uma mesma comunidade e, portanto, sintam-se interdependentes. Estando a capoeira ligada a várias artes, faz-se promover o desenvolvimento sociocultural das crianças. O ensino da capoeira representa uma oportunidade para integração entre diferentes componentes como: história, educação física, música, envolvendo os alunos dentro de um espírito de respeito ao próximo. Sendo a viagem feita com o Pingo, procuramos apoiar o não abandono dos animais, exemplificando com a própria viagem. Toda a receita angariada para os animais vai ser distribuída pelos mais desfavorecidos, maioritariamente os que vivem em canis, ajudando com as necessidades básicas como a alimentação. Em conclusão, a Manbun OTR visa atividades de cunho beneficente num contexto social desfavorecido e mais necessitado. Incide directamente sobre a raiz do problema, oferecendo momentos de felicidade a quem mais precisa e a esperança de uma vida melhor. As áreas do interior serão revistas de forma singular, mais tempo será passado nestas áreas para procurar combater alguns problemas sociais como a desertificação.
PORQUÊ A CAPOEIRA?
A Capoeira trata-se de uma dança afro-brasileira baseada na liberdade de expressão corporal. Um misto de luta e dança com movimentos acrobáticos, uma autêntica dança guerreira e de grande poder relaxante e antisstress. A capoeira difere de qualquer outra arte da luta pelo acompanhamento musical que lhe é transmitido através do berimbau e pela ausência de contacto físico. Dividida em três vertentes, a música, a dança e a arte marcial, a capoeira propõe a actividade física ao gosto das crianças. Lições de berimbau e aprendizagem das músicas para os mais artísticos, a ginga e os floreios característicos da dança afro-brasileira para os mais enérgicos, e a arte marcial e os seus valores para os mais interessados e para os mais curiosos.
MÚSICA
As canções de capoeira são divididas em partes solistas e respostas do coro, formado por todos os demais. A música define o ritmo, o estilo de jogo e a energia do grupo. Tradicionalmente contam-se três estilos principais de música que definem a estrutura da roda de capoeira: Angola, São Bento Grande e Regional. A roda representa o formato mais rigoroso e tradicional da capoeira e é ideal para uma introdução e discussão da música. Nesta fase, as crianças terão oportunidade de aprender três músicas no formato roda. Contar-se-ão com alguns instrumentos introdutivos para voluntários e os restantes acompanharão com a voz. A roda será formada e o Ivan fará uma breve demonstração de algumas habilidades. Falará um pouco sobre a história da música e as suas origens ligadas à capoeira. Depois, despertado o interesse, passar-se-á à prática.
DANÇA
O movimento de ginga comanda a dança. Devido à sua origem e história, existiu sempre a necessidade de se esconder ou disfarçar o aprendizado e a prática da capoeira. Na época da escravidão os escravos praticavam enquanto seus companheiros cantavam e batiam palmas. Os golpes e esquivas eram praticados durante uma falsa dança que seria o embrião da atual ginga. As crianças aprendem a ginga em três passos. A coordenação coletiva assume um papel importante no desempenho do grupo ao iniciar a aprendizagem da base fundamental da capoeira. Antes de formar a roda, as crianças já se encontram contextualizadas e ambientadas com a capoeira e as suas vertentes. Procura-se através da dança e do movimento criar um processo terapêutico promocional à integração cognitiva, física e social das crianças.
ARTE MARCIAL
A capoeira é disputada por duas pessoas que se defrontam no meio de uma roda formada por outros capoeiristas, ao som de palmas e berimbaus. A base do jogo é a ginga, que serve de instrumento de ataque e defesa do capoeirista. Na roda de capoeira o praticante manifesta conhecimento e destreza táctica. O objetivo do jogo é conseguir uma resposta rápida para a pergunta do movimento do adversário. A luta de defesa pessoal, que é reconhecida também como dança, foi desenvolvida por escravos africanos no Brasil durante o século XVI. Ao chegarem ao Brasil, os escravos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Proibidos de praticar qualquer tipo de luta, utilizaram o ritmo e os movimentos das danças africanas, adaptados a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança.
Temos disponíveis 50 colégios espalhados pelo país para começar a desenvolver o projecto on the road, por isso iniciámos esta campanha para angariar fundos para comprar a auto caravana.
Organizer
Ivan Gomes
Organizer
